作家马伯庸曾写过这样一段话：

一个家族的传承，就像是一件上好的古董。

它历经许多人的呵护与打磨，在漫长时光中悄无声息地积淀，慢慢的，这传承也如同古玩一样，会裹着一层幽邃圆熟的包浆，沉静温润，散发着古老的气息。

古董有形，传承无质，它看不见，摸不到，却渗到家族每一个后代的骨血中，成为家族成员之间的精神纽带，甚至成为他们的性格乃至命运的一部分。

家教和门风，是中华文化的缩影，更是一个家庭最宝贵的财富。

纵观古今中外，家教与门风，给予孩子的影响是不可估量的。

晚清名臣曾国藩，官居要职家境丰厚，但他却教育子女，衣食起居，无一不与寒士相同，庶可以成大器；若沾染富贵气习，则难望有成。

虽然家庭条件优越，但是曾国藩却穷养子女，意在培养他们的独立性，不靠家庭靠自己。

结果，曾家的孩子都成材了。

北宋文学家苏洵，年轻时不务正业，每天就是游山玩水，27岁时才开始读书。

因为苏先生的改变，深深地影响了孩子们，也就有了后来的苏门三学士。

倘若苏先生一直游下去，那么，苏家不会出三学士而是旅行家。

美国著名的亚特兰大快餐店，虽然举世闻名，但他的创始人菲尔德却要求子女，假期必须去餐厅，当然不是大吃大喝，而是去餐厅打工。

他教育子女们不能坐享其成，而是自己为前途打拼。

育人先正己，父母的言行是孩子的榜样，好的家教和门风，给孩子良好的成长环境，才能让孩子有所为，走入社会才能有大作为。

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格局，是最好的风水

所谓格局，就是一个人的眼界、胸襟、胆识等心理要素的内在布局。

孟子有云："穷则独善其身，达则兼济天下。”

最近听到一个故事：

一个家长带着孩子去饭店吃饭，在门口遇到一个乞丐。

大多数的父母可能趁机教育对孩子说：“你要好好学习，不然以后只能和他们一样，没有工作以乞讨为生了。”

但是这个家长却语重心长地说：你一定要好好学习，以后让这样的人都有工作，不用落魄至此。”

卡耐基说：“零度格局的人从众，一度格局的人看到自己，二度格局的人看到世界，三度格局的人改变世界。”

人生格局看不见摸不着，却又能真正制约着一个人能走多长的路。人生所有的行为都会受到这格局的制约。

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独立，是最好的成长

一对母女以贩卖现切水果为生，妈妈没上过学，所以也教育不了孩子什么道理，唯一能教的，就是在生活里学习和实践。一天放学，小女孩回到自家水果摊前时，羡慕地看着吃着冰激淋的同学。她妈妈看在眼里，低头看到碗里几个硬币后深感无奈。

等到晚上的时候，妈妈做了菠萝冰激凌，女儿觉得好吃，就建议卖出去赚钱，而妈妈鼓励女儿去街上卖菠萝冰激淋，但是因为女儿没有经验，所以一个也没有卖出去。

妈妈跟女儿说：你去菜市场看看，看看别人是怎么卖东西的，女儿看到商家小贩卖力的吆喝，说出价格等等之后，就回家做了价格表，去街上卖力的吆喝，终于卖出去了，而且越来越好。

让孩子独立自强，而非溺爱，这才是最好的家庭教育。

在家里，要从小就把孩子当作独立的社会人来养育。这样培育出来的孩子，走上社会变能够成为独立的社会人，并具有“后生可畏”的劲头。

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宽容，是最好的修养

古人有云：“攻人之过勿太严，要思其堪受；教人以善勿过高，要令其可从。”

相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，突见墙角边有一张椅子，他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去溜达了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。

少顷，果真有一小和尚翻墙，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。

当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。

但出乎小和尚意料的是，师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：”夜深天凉，快去多穿一件衣服。”

我们可以想像听到老禅师此话后，他的徒弟的心情，在这种宽容的无声的教育中，徒弟不是被他的错误惩罚了，而是被教育了。

宽容的力量是惊人的。宽容是一种大度，一种豁达，也是一种谅解，一种尊重，更是一种修养和激励。

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读书，是最好的习惯

1937年日军侵华，林徽因一家沦为战争难民，在炮火中仓皇离开北平，辗转多地，开始了长达九年的流亡生活。

那时儿子五岁，女儿八岁。

在生活条件极为艰苦的逃亡生活中，林徽因仍然不忘给孩子们进行文学熏陶。

饭都吃不饱，林徽因还坚持每天教孩子们读诵古文，没有书读的时候，就读自己以前的旧诗文。后来她卧病在床的时候，还要让孩子们去读《米开朗琪罗传》。

孩子们读不懂，林徽因就忍着病痛，给孩子们朗诵，还详细动情地给孩子们解释。

久而久之，林徽因从小就培养了孩子们喜欢阅读的好习惯，战火也没有耽误太多孩子们的教育。

喜欢阅读的人，可以从书中汲取无穷的知识，进行自我教育。每个阅读的一天，都是进步的一天。

读书，不仅仅是一个人进步的阶梯，更是一个家族走向兴盛的不竭动力。

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